
ในกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ แคว้นมคธ อันอุดมสมบูรณ์ไปด้วยทรัพยากร มีพระราชาผู้ทรงทศพิธราชธรรมปกครองเมืองราชคฤห์โดยธรรม พระองค์มีพระราชโอรสองค์หนึ่งนามว่า พระโพธิสัตว์ ทรงมีพระรูปโฉมงดงาม เฉลียวฉลาดปราดเปรื่อง และทรงมีพระทัยเปี่ยมด้วยเมตตาธรรม
วันหนึ่งขณะที่พระโพธิสัตว์ทรงประทับอยู่ในพระราชอุทยาน ทอดพระเนตรเห็นฝูงนกนานาชนิดกำลังหาอาหารอยู่บนต้นไม้ใหญ่ พระองค์ทรงสังเกตเห็นนกนางแอ่นตัวหนึ่งกำลังคาบเมล็ดข้าวอยู่ในปาก แต่กลับไม่ยอมกิน กลับนำไปป้อนให้ลูกน้อยที่รออยู่ในรังอย่างทะนุถนอม ภาพนั้นทำให้พระองค์ทรงประทับใจยิ่งนัก ด้วยความรักที่แม่มีต่อลูก
พระโพธิสัตว์ทรงใคร่ครวญถึงความรักและความเสียสละของแม่ จึงทรงมีพระดำริที่จะสร้างความดีเพื่อเป็นอนุสรณ์ จึงทรงโปรดให้สร้างโรงทานขึ้นกลางเมืองหลวง เพื่อแจกจ่ายอาหารแก่ผู้ยากไร้และคนเดินทางที่ผ่านไปมาโดยไม่เลือกหน้า โปรดให้ตั้งโรงพยาบาลเพื่อรักษาคนเจ็บไข้ได้ป่วย และโปรดให้สร้างสะพานข้ามแม่น้ำเพื่ออำนวยความสะดวกแก่ผู้คน
ข่าวคราวความดีของพระโพธิสัตว์แพร่สะพัดไปทั่วสารทิศ ผู้คนต่างแซ่ซ้องสรรเสริญในพระทัยอันประเสริฐของพระองค์ แต่แล้ววันหนึ่ง ได้มีพราหมณ์ผู้หนึ่งซึ่งเป็นคนโลภมาก และใจคด มาอาศัยอยู่ในโรงทานของพระองค์ พราหมณ์ผู้นี้มีจิตใจอันโฉดเขลา มิได้สำนึกในบุญคุณ กลับคิดที่จะหาประโยชน์จากความดีของพระโพธิสัตว์
พราหมณ์ผู้นั้นได้แอบลักลอบนำข้าวปลาอาหารในโรงทานไปขายให้พ่อค้าที่เดินทางผ่านไปมา ด้วยความละโมบและหวังแต่จะได้ทรัพย์สินเงินทอง วันเวลาผ่านไป ความลับของพราหมณ์ก็ถูกเปิดเผยโดยคนใช้ที่เห็นเหตุการณ์ จึงรีบนำความไปกราบทูลพระโพธิสัตว์
เมื่อพระโพธิสัตว์ทรงทราบเรื่อง ก็ทรงมีพระทัยที่หนักอึ้ง แต่ด้วยพระทัยที่เปี่ยมด้วยเมตตา พระองค์มิได้ทรงพิโรธพราหมณ์ผู้นั้นโดยตรง แต่ทรงเรียกประชุมเหล่าข้าราชบริพารและประชาชนทั้งหลาย แล้วตรัสว่า “เราได้สร้างโรงทานขึ้นเพื่อช่วยเหลือผู้ตกทุกข์ได้ยาก แต่กลับมีผู้ที่คิดฉวยโอกาสและเอาเปรียบในความดีของเราเสียเอง”
พระโพธิสัตว์ทรงแสดงธรรมถึงโทษของความโลภและความไม่รู้จักประมาณตน ว่าเป็นหนทางแห่งความเสื่อม และอาจนำพาไปสู่ความพินาศได้ แล้วทรงตรัสต่อไปว่า “ใครก็ตามที่ได้ผลประโยชน์จากโรงทานของเรา หากยังคิดที่จะโกงกินและเอาเปรียบผู้อื่นอีก เราจะลงโทษอย่างเด็ดขาด”
หลังจากนั้น พระโพธิสัตว์ก็ทรงปรับปรุงระบบการจัดการโรงทานให้รัดกุมยิ่งขึ้น มีการตรวจสอบอย่างเข้มงวด ทำให้พราหมณ์ผู้โลภไม่สามารถกระทำการใดๆ ได้อีกต่อไป พราหมณ์ผู้นั้นจึงรู้สึกละอายใจและสำนึกผิดในสิ่งที่ตนได้ทำลงไป จึงได้เลิกพฤติกรรมอันเลวร้ายนั้น และหันมาประพฤติตนเป็นคนดี
เหตุการณ์นี้เป็นอุทาหรณ์สอนใจให้ผู้คนตระหนักถึงผลของการกระทำ ความโลภย่อมนำมาซึ่งความฉิบหาย และความซื่อสัตย์สุจริตย่อมนำมาซึ่งความเจริญ
พระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญบารมีมาอย่างต่อเนื่อง ทรงสอนให้ผู้คนรู้จักการแบ่งปัน เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และดำรงชีวิตอยู่ด้วยความซื่อสัตย์สุจริต ทรงเป็นแบบอย่างอันดีงามแก่ปวงประชาตลอดมา
พระโพธิสัตว์ทรงสอนว่า ความโลภเป็นบ่อเกิดแห่งทุกข์ เมื่อเราไม่รู้จักพอใจในสิ่งที่ตนมี ย่อมนำพาไปสู่การเบียดเบียนผู้อื่น และสุดท้ายก็จะนำมาซึ่งความพินาศแก่ตนเอง ในทางตรงกันข้าม การรู้จักแบ่งปัน เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และดำรงชีวิตด้วยความซื่อสัตย์สุจริต ย่อมนำมาซึ่งความสุขความเจริญทั้งแก่ตนเองและสังคม
— In-Article Ad —
ความโลภนำมาซึ่งความฉิบหาย ความซื่อสัตย์สุจริตนำมาซึ่งความเจริญ
บารมีที่บำเพ็ญ: ทานบารมี, เมตตาบารมี, สัจจะบารมี
— Ad Space (728x90) —
352ปัญจกนิบาตสุวรรณหังสชาดกในอดีตกาล ณ ป่าหิมพานต์อันเป็นแดนสุขาวดีที่เต็มไปด้วยพฤกษานานาพันธุ์ สัตว์ป่าน้อยใหญ่ต...
💡 สติปัญญาและความเมตตานำไปสู่ทางออกที่ดี การรักษาคำพูดและการรู้จักให้อภัยเป็นสิ่งสำคัญ.
141เอกนิบาตกุมภทาชชาดกณ แคว้นมคธ อันอุดมสมบูรณ์ด้วยพืชพรรณธัญญาหาร มีเมืองชื่ออังคราช ประชาชนอยู่เย็นเป็นสุขภาย...
💡 ความซื่อสัตย์ภักดีและการเสียสละเพื่อส่วนรวม ย่อมนำมาซึ่งสันติสุขและความเจริญรุ่งเรือง.
67เอกนิบาตผู้มีจิตเมตตาต่อศัตรูณ กรุงราชคฤห์ อันเป็นเมืองหลวงของแคว้นมคธ กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในสมัยที่อาณาจ...
💡 การมีเมตตาต่อศัตรูนั้น ย่อมนำมาซึ่งการให้อภัย และความสงบสุข.
142เอกนิบาตสมนกททชาดก ในกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ ป่าอันกว้างใหญ่ไพศาล ซึ่งเต็มไปด้วยพฤกษานานาพันธุ์ ร่มรื่นด้ว...
💡 ความโลภไม่เคยนำพามาซึ่งความสุขที่แท้จริง การเบียดเบียนผู้อื่นย่อมนำมาซึ่งความทุกข์ และการรู้จักพอเพียงคือหนทางสู่ความสงบสุข
149เอกนิบาตสิวกิชาดก กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ แคว้นกาสี มีพระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นสิวกิราชาธิราช พระองค์ทรง...
💡 นิทานเรื่องนี้สอนให้รู้ว่า การที่เราจะได้เห็นคุณค่าของสิ่งที่มีอยู่ หรือความสุขที่แท้จริงนั้น บางครั้งเราอาจจะต้องลองก้าวออกจาก Comfort Zone ของตัวเอง ลองไปสัมผัสชีวิตในมุมที่แตกต่าง เพื่อที่จะได้เข้าใจถึงความทุกข์สุขของผู้อื่น และเกิดความเห็นอกเห็นใจ อันจะนำไปสู่การช่วยเหลือเกื้อกูลกัน ซึ่งการช่วยเหลือผู้อื่นนั้น คือความสุขที่ยั่งยืนและประเสริฐที่สุด
100เอกนิบาตติมพิณทกชาดก ในอดีตกาลอันไกลโพ้น เมื่อครั้งพระโพธิสัตว์ทรงอุบัติเป็นพระโพธิสัตว์เจ้า ชาตินี้พระองค์...
💡 ความสุขที่แท้จริงไม่ได้อยู่ที่วัตถุหรืออำนาจภายนอก แต่อยู่ที่ความสงบภายในจิตใจ และการปล่อยวางจากกิเลสทั้งปวง
— Multiplex Ad —